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双月揽胜
日期：2003-12-20 16:56:47.0 点击：
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诗词联话赞双月
双月湖原名"泥沱湖 ,位于我区双月湖办事处.区委区政府办公大楼就座落于此.
双月湖之景自古秀丽.每当月夜睛空,泛舟湖中,月到天心,深印湖底,风拂水面,波光粼粼,菱荷并茂,香气袭人,湖光山色,相映成趣.令人心旷神怡,飘然若仙,台入广寒深宫。此美景被列为"琅琊八景"之一。称为“泥沱月色”。明代诗人舒祥曾赋诗描绘此景。
夜半银蟾印碧流，澄澄波底一轮秋。
分明水府开金镜，仿佛天河浸斗牛。
宿雁不惊矶上客，潜鱼还避渚边鸥。
渔郎隔岸相呼语，尽是芦花暗钓舟。
诗开头两句写了天上、水中双月相映之美。又传说人们站在桥上观水中月亮的倒影是两个——这是因为两条小溪流交汇在桥下时，水面有高低差，形成水面夹角而造成这一奇观。
１９９２年开掘修成公园后，“泥沱湖”更名为“双月湖”，其后景色更加美丽迷人。湖岸数里，岸边遍植柳树，湖心小岛，栽满花草。碧草青青，留下了男女老少的足迹和孩子们欢快的笑声；时风阵阵，把高大的白杨树挠得咯咯直笑，柳树则轻轻地摇摆着柔美的腰枝，湖中的鱼儿也耐不住寂寞，时不时地露头看一看这迷人的美景，好一派盎然的景色。
春天，万物复苏，柳条吐碧，花絮飞扬，如烟似云。微风吹拂，湖水涟涟，翠柳袅袅，水面上升腾起白色的云雾，密柳中传来清脆的鸟鸣。正是：
千顷镜湖，碧波涟涟湖隐月；万株垂柳，翠绿袅袅柳藏莺。
这里的花也会让你应接不暇。攒了一冬天劲的月季，在春潮的鼓动下，摆开架势非要开个够。你看，一朵压着一朵，一朵胜似一朵，你不让我，我不让你地挤着往外开。樱花也不甘落后，一簇簇的花被碧叶的双手托出，如穿和服的日本少女那样恬静、温柔。微风拂来，她急忙躲进碧叶中，是害羞了吗？蝴蝶也飞舞穿梭其间。我曾改了一首杜甫的诗来抒发对她的喜爱。
双月湖边花满地，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
如是久旱遇雨，这里的景色会更让你禁不住想唱一句或吟一首。此时用一般的语言真是难以表达，还是让诗中这诗的联语来说话吧：
细雨敲窗，旱柳微微睁睡目；
和风送暖，嫩桃翼翼启红唇。
夏天，热得如蒸笼，这里却异常清爽，凉风习习。湖中的荷花，在碧叶的映衬下，洁如冰雪，粉似桃腮，或含苞，或怒放，亭亭玉立，云蒸霞蔚，更是一番美景，正是：
身如冰雪，杨妃沐浴温泉里；
面似粉桃，越女梳妆宝镜中。
秋天，脆响的莲藕，散发着沁心入脾的清香的莲子，让人难忘。景色更是美不胜收。
冬天，双月湖似沉沉欲睡的少女，那韵味更是让你看不够。
双月湖一年四季各具特色。罗庄人民把她建成公园后，更成了人们览胜、觅景、游乐的好去处。我曾写下一首七言绝句，敬请赏教：
春风染柳绿如绸，明白碧波映画洲。
更喜晨光仙境美，花香鸟语醉人流。
真的，如果你漫步草坪，和平鸽会悄悄地落在你的肩头或脚边，给你一个惊喜，你会马上感到一种人与动物间那种和睦、平等相处、互相信任的感动和珍贵，会感到人与自然的和谐美。是的，双月湖是美的，相信双月湖的明天会更加美丽。她将会以更加娇艳的姿容吸引中外热爱和平的游客到罗庄来观光、投资－－－－－
（周文举 撰文）
从龙泉说起
清康熙十三年（１６７４年）《沂州志》载，在州西南四十里，发源龙泉寺，周围一丈五尺，深三尺。《临沂县志湖泉》：龙泉，在城西南龙泉屯，停泓无际，绿竹环之，下流入水。为土人祷雨之所。
泉周围砌以石池，石板上雕刻着精美的龙形图案，各具神形，惟妙惟肖。泉口用青石精雕一龙头，水就是从这里流出来的，被人们称为“神龙吐水”。龙泉不但坚固、大方，而且美观、神秘。每逢冬晨天阴、暮霭沉沉之时，泉里冒出一股又轻又白的水气，把泉笼罩起来，石板上的龙也活跃起来，腾云驾雾，蔚然壮观：有的在翻滚，有的在舒展着身子，有的在低头戏水，有的昂首挺胸，有的亲密交谈。……，它们尽情地嬉戏，把这里当成都了龙宫的空中花园。在烈日当空、万里无云之时，这里清凉极了。走到泉前，凉气包围着全身，便有凉意。泉水清澈见底，泉里的太阳也发出金灿灿的光芒，和天上的太阳互相映衬，但却是天壤之别。据说过去泉里经常放养鲤鱼，小者尺余，大者数尺，但村人相戒为龙，莫敢取食。水昼夜不息地流出来，来这里取水的络绎不绝，把这清鲜的活水取回家。是呀，经常饮用这样鲜洁之水，怎会滋生出邪恶之心呢？
泉周围原来只有一个自然村，称“龙泉屯。”后来随着人口的增长，分而为四。以泉为中心，泉南为“前龙泉屯”和城子，泉北为“后官庄”和“后龙泉屯”。
前龙泉屯位于罗庄区付庄办事处驻地南２.５公里。因此龙泉以南，称“前龙泉屯”。
“后龙泉屯”因在龙泉以北，称之为后。
后官庄位于罗庄区付庄办事处驻地南２公里。相传明代建村，以姓氏命名。地名普查名称称为“官庄”，与芝麻墩乡官庄重名，故更名为“后官庄”。今村多官姓。
城子位于罗庄区付庄办事处驻地南２公里。潍徐公路东侧。民国五年（１９１６年）《临沂县志》载：“将军里，治南四十里城子村，明太傅肇基故宅。”当时筑有城堡，故称“城子”。清乾隆二十五年（１７６０）《沂州府志职官志》，民国五年（１９１６）《临沂县志人物志》杨肇基，字太初，祖藉湖广石门人。八世祖杨茂，洪武时历战有功，封杨州卫指挥同知；七世祖宣，袭父职，宣德九年调临沂卫；一直世袭传到杨肇基，由沂州卫指挥指挥同知，以才武升任正指挥。历任左都督大同总兵官等职，因病回里。天启二年（１６２２）因白莲教起，奉旨“平妖”，破白莲教，俘教首徐鸿儒。崇祯时累功至太子太保。后以劳卒，卒于军中。赠太傅，谥武襄，崇祀乡贤祠，葬于娘娘庙东。有五子，子孙仕宦不绝。今村多杨姓。
泉边原有龙泉寺，当年香火极盛，为天旱祈雨之所。每逢旱季，附近数十里村民均来祷雨，蓬头赤足，极备虔诚，虽胼手胼足不敢叫苦。苦人祈雨，以期吃饱穿暖。如今再无人来烧香求拜，人们不也照样丰衣足食吗？但泉确实已失去昔日风采，活水变为死水，清洁变为污浊。今又逢百年不遇大旱，也不知此泉的龙脉已逝去何方。
（刘峰 撰文）
晏驾墩遗址里的历史文化
晏驾墩遗址位于罗庄区册山办事处五寺庄村西北二里。东经１１８度２０分水岭，北经３４度５５分。相传为古代一小王子巡视路过于此，因病而逝就地安葬而形成的一巨大的封地。因帝王之死称“晏驾”，遂名“晏驾墩”。又传为罗成墓，但都无从考证，不足以信。
该遗址是东、南、西三面环水，北面接连平地的一块人工高台地。东侧是陷泥河主流；其支流由遗址西北角南流至西南角复东折，至东南角而注入主流。遗址东西、南北各长为２００米。中间突起高台百米见方，高５米。台顶稍小，东西９０米，南北７０米，平坦略呈扁椭圆形。过去台顶曾有古庙和银杏树，今无存。２０世纪６０年代，专家先后进行过三次调查。１９６４年村民整地时，在台前发现有龙山文化类型的墓葬一处，出土有完整的黑陶觯和半残的空心足黄陶以及蛋壳黑陶残片等。台基四周可见到灰土层很厚，并采集到有夹砂灰陶凿形带附加锥锡之鼎足、圆柱形鼎足、豆柄以及里陶侈口折腹盆残片、黑陶弦纹鼎腹片、豆柄以及里陶侈口折腹盆残片、黑陶弦纹鼎腹片、厚胎陶罐鼻、平底假圈足黑陶碗底片，还有各式鬲足。在陷泥河中，挖出有完整的鹿角。
在这龙山文化台型遗址的东北二里陷泥河东岸小庄子前，１９６５年又发现出土有大汶口文化晚期遗物，如灰砂灰陶背壶、罐形圆底三锥状足之灰陶鼎、红陶壶、夹砂粗黑陶小杯以及扁平穿孔石铲等文物。
在晏驾墩遗址东南三里即五寺庄西南角陷泥河东岸群众称之为老崖头处，１９６３年修公路时曾出土过一批西周晚期至春秋早期的青铜器。
诗词联话赞双月
双月湖原名"泥沱湖 ,位于我区双月湖办事处.区委区政府办公大楼就座落于此.
双月湖之景自古秀丽.每当月夜睛空,泛舟湖中,月到天心,深印湖底,风拂水面,波光粼粼,菱荷并茂,香气袭人,湖光山色,相映成趣.令人心旷神怡,飘然若仙,台入广寒深宫。此美景被列为"琅琊八景"之一。称为“泥沱月色”。明代诗人舒祥曾赋诗描绘此景。
夜半银蟾印碧流，澄澄波底一轮秋。
分明水府开金镜，仿佛天河浸斗牛。
宿雁不惊矶上客，潜鱼还避渚边鸥。
渔郎隔岸相呼语，尽是芦花暗钓舟。
诗开头两句写了天上、水中双月相映之美。又传说人们站在桥上观水中月亮的倒影是两个——这是因为两条小溪流交汇在桥下时，水面有高低差，形成水面夹角而造成这一奇观。
１９９２年开掘修成公园后，“泥沱湖”更名为“双月湖”，其后景色更加美丽迷人。湖岸数里，岸边遍植柳树，湖心小岛，栽满花草。碧草青青，留下了男女老少的足迹和孩子们欢快的笑声；时风阵阵，把高大的白杨树挠得咯咯直笑，柳树则轻轻地摇摆着柔美的腰枝，湖中的鱼儿也耐不住寂寞，时不时地露头看一看这迷人的美景，好一派盎然的景色。
春天，万物复苏，柳条吐碧，花絮飞扬，如烟似云。微风吹拂，湖水涟涟，翠柳袅袅，水面上升腾起白色的云雾，密柳中传来清脆的鸟鸣。正是：
千顷镜湖，碧波涟涟湖隐月；万株垂柳，翠绿袅袅柳藏莺。
这里的花也会让你应接不暇。攒了一冬天劲的月季，在春潮的鼓动下，摆开架势非要开个够。你看，一朵压着一朵，一朵胜似一朵，你不让我，我不让你地挤着往外开。樱花也不甘落后，一簇簇的花被碧叶的双手托出，如穿和服的日本少女那样恬静、温柔。微风拂来，她急忙躲进碧叶中，是害羞了吗？蝴蝶也飞舞穿梭其间。我曾改了一首杜甫的诗来抒发对她的喜爱。
双月湖边花满地，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
如是久旱遇雨，这里的景色会更让你禁不住想唱一句或吟一首。此时用一般的语言真是难以表达，还是让诗中这诗的联语来说话吧：
细雨敲窗，旱柳微微睁睡目；
和风送暖，嫩桃翼翼启红唇。
夏天，热得如蒸笼，这里却异常清爽，凉风习习。湖中的荷花，在碧叶的映衬下，洁如冰雪，粉似桃腮，或含苞，或怒放，亭亭玉立，云蒸霞蔚，更是一番美景，正是：
身如冰雪，杨妃沐浴温泉里；
面似粉桃，越女梳妆宝镜中。
秋天，脆响的莲藕，散发着沁心入脾的清香的莲子，让人难忘。景色更是美不胜收。
冬天，双月湖似沉沉欲睡的少女，那韵味更是让你看不够。
双月湖一年四季各具特色。罗庄人民把她建成公园后，更成了人们览胜、觅景、游乐的好去处。我曾写下一首七言绝句，敬请赏教：
春风染柳绿如绸，明白碧波映画洲。
更喜晨光仙境美，花香鸟语醉人流。
真的，如果你漫步草坪，和平鸽会悄悄地落在你的肩头或脚边，给你一个惊喜，你会马上感到一种人与动物间那种和睦、平等相处、互相信任的感动和珍贵，会感到人与自然的和谐美。是的，双月湖是美的，相信双月湖的明天会更加美丽。她将会以更加娇艳的姿容吸引中外热爱和平的游客到罗庄来观光、投资－－－－－
（周文举 撰文）
从龙泉说起
清康熙十三年（１６７４年）《沂州志》载，在州西南四十里，发源龙泉寺，周围一丈五尺，深三尺。《临沂县志湖泉》：龙泉，在城西南龙泉屯，停泓无际，绿竹环之，下流入水。为土人祷雨之所。
泉周围砌以石池，石板上雕刻着精美的龙形图案，各具神形，惟妙惟肖。泉口用青石精雕一龙头，水就是从这里流出来的，被人们称为“神龙吐水”。龙泉不但坚固、大方，而且美观、神秘。每逢冬晨天阴、暮霭沉沉之时，泉里冒出一股又轻又白的水气，把泉笼罩起来，石板上的龙也活跃起来，腾云驾雾，蔚然壮观：有的在翻滚，有的在舒展着身子，有的在低头戏水，有的昂首挺胸，有的亲密交谈。……，它们尽情地嬉戏，把这里当成都了龙宫的空中花园。在烈日当空、万里无云之时，这里清凉极了。走到泉前，凉气包围着全身，便有凉意。泉水清澈见底，泉里的太阳也发出金灿灿的光芒，和天上的太阳互相映衬，但却是天壤之别。据说过去泉里经常放养鲤鱼，小者尺余，大者数尺，但村人相戒为龙，莫敢取食。水昼夜不息地流出来，来这里取水的络绎不绝，把这清鲜的活水取回家。是呀，经常饮用这样鲜洁之水，怎会滋生出邪恶之心呢？
泉周围原来只有一个自然村，称“龙泉屯。”后来随着人口的增长，分而为四。以泉为中心，泉南为“前龙泉屯”和城子，泉北为“后官庄”和“后龙泉屯”。
前龙泉屯位于罗庄区付庄办事处驻地南２.５公里。因此龙泉以南，称“前龙泉屯”。
“后龙泉屯”因在龙泉以北，称之为后。
后官庄位于罗庄区付庄办事处驻地南２公里。相传明代建村，以姓氏命名。地名普查名称称为“官庄”，与芝麻墩乡官庄重名，故更名为“后官庄”。今村多官姓。
城子位于罗庄区付庄办事处驻地南２公里。潍徐公路东侧。民国五年（１９１６年）《临沂县志》载：“将军里，治南四十里城子村，明太傅肇基故宅。”当时筑有城堡，故称“城子”。清乾隆二十五年（１７６０）《沂州府志职官志》，民国五年（１９１６）《临沂县志人物志》杨肇基，字太初，祖藉湖广石门人。八世祖杨茂，洪武时历战有功，封杨州卫指挥同知；七世祖宣，袭父职，宣德九年调临沂卫；一直世袭传到杨肇基，由沂州卫指挥指挥同知，以才武升任正指挥。历任左都督大同总兵官等职，因病回里。天启二年（１６２２）因白莲教起，奉旨“平妖”，破白莲教，俘教首徐鸿儒。崇祯时累功至太子太保。后以劳卒，卒于军中。赠太傅，谥武襄，崇祀乡贤祠，葬于娘娘庙东。有五子，子孙仕宦不绝。今村多杨姓。
泉边原有龙泉寺，当年香火极盛，为天旱祈雨之所。每逢旱季，附近数十里村民均来祷雨，蓬头赤足，极备虔诚，虽胼手胼足不敢叫苦。苦人祈雨，以期吃饱穿暖。如今再无人来烧香求拜，人们不也照样丰衣足食吗？但泉确实已失去昔日风采，活水变为死水，清洁变为污浊。今又逢百年不遇大旱，也不知此泉的龙脉已逝去何方。
（刘峰 撰文）
晏驾墩遗址里的历史文化
晏驾墩遗址位于罗庄区册山办事处五寺庄村西北二里。东经１１８度２０分水岭，北经３４度５５分。相传为古代一小王子巡视路过于此，因病而逝就地安葬而形成的一巨大的封地。因帝王之死称“晏驾”，遂名“晏驾墩”。又传为罗成墓，但都无从考证，不足以信。
该遗址是东、南、西三面环水，北面接连平地的一块人工高台地。东侧是陷泥河主流；其支流由遗址西北角南流至西南角复东折，至东南角而注入主流。遗址东西、南北各长为２００米。中间突起高台百米见方，高５米。台顶稍小，东西９０米，南北７０米，平坦略呈扁椭圆形。过去台顶曾有古庙和银杏树，今无存。２０世纪６０年代，专家先后进行过三次调查。１９６４年村民整地时，在台前发现有龙山文化类型的墓葬一处，出土有完整的黑陶觯和半残的空心足黄陶以及蛋壳黑陶残片等。台基四周可见到灰土层很厚，并采集到有夹砂灰陶凿形带附加锥锡之鼎足、圆柱形鼎足、豆柄以及里陶侈口折腹盆残片、黑陶弦纹鼎腹片、豆柄以及里陶侈口折腹盆残片、黑陶弦纹鼎腹片、厚胎陶罐鼻、平底假圈足黑陶碗底片，还有各式鬲足。在陷泥河中，挖出有完整的鹿角。
在这龙山文化台型遗址的东北二里陷泥河东岸小庄子前，１９６５年又发现出土有大汶口文化晚期遗物，如灰砂灰陶背壶、罐形圆底三锥状足之灰陶鼎、红陶壶、夹砂粗黑陶小杯以及扁平穿孔石铲等文物。
在晏驾墩遗址东南三里即五寺庄西南角陷泥河东岸群众称之为老崖头处，１９６３年修公路时曾出土过一批西周晚期至春秋早期的青铜器。